"Ngươi quả thật nhìn xa trông rộng, thấy rõ những điểm mấu chốt. Được rồi, ta sẽ sắp xếp công việc, hôm nay chúng ta xuất phát." Dương Ngân Hậu nghe vậy, sắc mặt trở nên nghiêm túc, quyết định thật nhanh.
"Được." Cát Đông Húc gật đầu, trong lòng thầm nghĩ, may mắn là mình không nhắc đến chuyện Cửu Minh Châu. Nếu không, có lẽ đại sư huynh thật sự sẽ bỏ cuộc giữa chừng, không chịu đi Tam Nguy Sơn.
Dương Ngân Hậu liền triệu tập mấy đệ tử như Âu Dương, Mộ Dung, nghiêm túc dặn dò một hồi, rồi cùng Cát Đông Húc mở ra một thông đạo hư không dưới đáy biển, lặng lẽ rời khỏi hải vực Giang Nam Đảo.
...
Tam Nguy Sơn nằm ở phía tây Viêm Châu. Đây là một thế lực cực kỳ lớn mạnh tại Viêm Châu. Tam Nguy Sơn kiểm soát hai Tiên Vực trong số tổng cộng mười tám Tiên Vực.
Trong hai Tiên Vực này, tộc nhân và đệ tử của Tam Nguy Sơn phân bố khắp nơi. Ý chỉ đến từ Tam Nguy Sơn được coi là cao nhất, ngay cả Tiên Vương phủ tọa trấn tại Viêm Châu cũng không dám can thiệp vào hai Tiên Vực này. Trên thực tế, những Tiên Quân đang cai quản hai Tiên Vực này, dù bề ngoài thuộc quyền của Tiên Vương, nhưng thực chất đều xuất thân từ Tam Nguy Sơn.
Một trong hai Tiên Vực mà Tam Nguy Sơn kiểm soát được gọi là Thiên Mậu Vực.
Tam Nguy Sơn là một dãy núi vô cùng hùng vĩ và to lớn, vắt ngang phía tây của Thiên Mậu Vực, cao chọc trời, giống như một bức bình phong khổng lồ, che chắn toàn bộ Thiên Mậu Vực phía sau nó.
Tam Nguy Sơn có ba ngọn núi vô cùng nguy nga và cao lớn, như ba mũi kích đâm thẳng lên trời, tựa như muốn xuyên phá cả bầu trời. Ba ngọn núi này lần lượt được gọi là Đại Nguy Phong, Tả Nguy Phong và Hữu Nguy Phong, có một dòng Đạo mạch nhỏ chảy qua cả ba ngọn núi này.
Tuy nhiên, dòng Đạo mạch này chỉ là một Đạo mạch cỡ nhỏ, dài hơn hai vạn dặm, hiện tại lượng đạo lực còn sót lại không nhiều. Dù vậy, việc Tam Nguy Sơn có thể duy trì một Đạo mạch nhỏ mà không có Đạo Chủ tọa trấn vẫn là điều vô cùng hiếm có trong Cửu Thiên Giới, điều này phần nào thể hiện sức mạnh của Tam Nguy Sơn.
Trước đây, Tam Nguy Sơn chỉ có ba vị Bất Tử Đạo Tiên. Ba vị này lần lượt tu hành tại ba ngọn núi có dòng Đạo mạch chảy qua. Đại Nguy Phong, nằm ở trung tâm và là ngọn núi cao lớn hùng vĩ nhất, là nơi khởi nguồn của dòng Đạo mạch. Từ đó, Đạo mạch chia thành hai nhánh đổ về Tả Nguy Phong và Hữu Nguy Phong.
Về sau, Tam Nguy Sơn đón thêm một vị Bất Tử Đạo Tiên mới, đó là Phong Thanh Vũ, khiến tổng số Bất Tử Đạo Tiên tăng lên bốn người. Sau khi trở thành Bất Tử Đạo Tiên, dù chỉ là Đạo chủng Đạo Tiên, Phong Thanh Vũ đã nhanh chóng trở thành tộc lão của Thanh Loan tộc và trở thành một trong những nhân vật quyền lực hàng đầu của Tam Nguy Sơn, không cần phải trấn thủ ma quan như trước nữa.
Tuy nhiên, vì Phong Thanh Vũ là người mới nổi lên sau, nên không thể yêu cầu ba vị Bất Tử Đạo Tiên trước đó nhường lại một trong ba ngọn núi chính có Đạo mạch để nàng tu hành. Thay vào đó, Thanh Loan tộc đã xây dựng một phủ tộc lão cho nàng ở một ngọn núi hơi kém hơn, Đạo mạch chỉ chảy qua phần đuôi mạch.
Mặc dù Phong Thanh Vũ có riêng một ngọn núi và một phủ tộc lão riêng biệt, phần lớn thời gian nàng lại ở Thiên Đan Giáo, chỉ thỉnh thoảng mới trở về Tam Nguy Sơn. Lần gần đây nhất, sau trận đại chiến với đại quân Ngọc Dương Tử, Phong Thanh Vũ đã may mắn được ăn huyết nhục Hỗn Độn Dị Thú cấp Đạo Chủ và nhờ sự trợ giúp của Cát Đông Húc, nàng đã thành công đột phá, trở thành Tiểu Đạo Thụ Đạo Tiên.
Theo lẽ thường, trong tình thế Thiên Đan Giáo bị quân địch bao vây phong tỏa như hiện tại, Phong Thanh Vũ đáng lẽ nên ở lại để giúp trấn thủ Thiên Đan Giáo. Tuy nhiên, vì nàng xuất thân từ Thanh Loan tộc và đạo căn của nàng gắn liền với tộc này, sau khi đột phá thành Tiểu Đạo Thụ Đạo Tiên, nàng cần quay lại Thanh Loan tộc để ổn định cảnh giới và lĩnh hội thêm đạo lý do Thanh Minh thụ đạo. Vì lý do này, ngay sau khi gặp Từ Lũy tại Giang Nam Đảo, Phong Thanh Vũ đã trở về Tam Nguy Sơn.
Hiện tại, Phong Thanh Vũ vẫn đang tu luyện và lĩnh hội đại đạo tại Tam Nguy Sơn, chưa quay trở lại Thiên Đan Giáo.
Một ngày nọ, bên ngoài Tam Nguy Sơn vô cùng náo nhiệt, thỉnh thoảng có thể thấy người ngự bảo hoặc điều khiển tường vân mà đến. Tuy nhiên, phần lớn những người đến đây đều cưỡi thượng cổ Thần cầm dị thú, những sinh vật vốn trời sinh là dị chủng và chí ít cũng đạt đến Bán Bộ Đạo Tiên cảnh giới. Ở bất kỳ nơi nào khác, những Thần cầm dị thú này đều là nhân vật hùng mạnh, nhưng tại Tam Nguy Sơn, chúng chỉ là phương tiện cưỡi cho các bậc cao nhân.
Sáng / Tối
TRUYỆN HT
Bình Luận
Vui lòng đăng nhập để bình luận.
0 Thảo luận