Người dịch: GIANG THƯỢNG NGUYỆT MINH
Dịch và đăng tải các chương mới nhất tại TruyenYY.vip
-----------------
Lúc này tất cả mọi người đều nhíu mày suy tư: Tôn Ngộ Không thật chẳng lẽ đã bị đánh chết từ đoạn đó? Vậy Tôn Ngộ Không đi thỉnh kinh cùng Đường Tăng lại là đồ giả?
Tuy suy luận này không có căn cứ, nhưng nếu ngẫm nghĩ cẩn thận sẽ thấy cũng rất có đạo lý. Việc Tôn Ngộ Không không chịu nghe lời là một biến số, mà Đường Tăng thì nhất định phải đến Tây thiên.
Hai con khỉ tìm vô số người để phân biệt thật giả nhưng chẳng ai nhìn ra, từ Quan Thế Âm Bồ Tát đế Ngọc Hoàng Đại Đế, duy chỉ có Đế Thính là phân biệt được, nhưng hắn có biết cũng không dám nói...
Kết hợp với những manh mối này, mọi người chỉ cảm thấy sau lưng phát lạnh, càng nghĩ càng đáng sợ!
Nếu đó là sự thật thì câu chuyện này quá bi kịch rồi! Hoá ra con khỉ mà mọi người thích lại không phải là Tôn Ngộ Không?
Cũng may vị đại lão này bỗng nói thêm một câu:
"Đây chỉ là lời nói đùa của ta thôi, mọi người nghe để vui là được, bởi vì bản thân ta tin rằng Tôn Ngộ Không thật không có chết, mà nội dung cốt truyện sau đó cũng đã chứng minh điều này. Tôn Ngộ Không có tình có nghĩa, không phải là con khỉ Lục Nhĩ Mỹ Hầu vì tức giận mà đánh Đường Tăng một trận tơi bời. Bi kịch mà ta nói không phải ở chỗ này."
"Hơn nữa ta cho rằng con khỉ giả này thực chất chính là những dã tâm xấu xa trong lòng Ngộ Không và Sở Cuồng cho rằng Tây Du Ký thực chất là tiểu thuyết tu tâm với khát vọng dẹp bỏ những dục vọng xấu xa. Khi những ham muốn xấu được loại bỏ thì đó cũng là lúc ngươi đạt được Phật quả. Sau khi Lục Nhĩ Mỹ Hầu bị diệt trừ, tâm ma trong lòng Tôn Ngộ Không cũng đã tan biến. Đây chính là nguyên nhân mà từ sau vụ việc này Đường Tăng không còn niệm thần chú để trừng phạt đại đệ tử của mình nữa."
Nghe đến đây mọi người rốt cuộc yên tâm trở lại.
Thế nhưng tại sao Đứa Bé Đáng Thương lại nói Tây Du Ký là một tác phẩm bi kịch?
Vị đại lão này tiếp tục giải thích:
"Cuộc đời Đường Tăng ngay từ đầu đã bị Như Lai và Quan Âm sắp đặt. Ở hồi 99 trong Tây Du Ký, trong quyển hồi ký đã ghi rất rõ ràng: kiếp nạn đầu tiên là Kim Thiền Tử (kiếp trước của Đường Tăng) gặp nạn, từ khi sinh ra đã suýt chết mấy lần là kiếp nạn thứ hai, lúc đầy tháng bị ném xuống sông là kiếp nạn thứ ba, tìm kiếm thân nhân và báo ân oán là kiếp nạn thứ tư... Trong quyển hồi ký này ghi lại tất cả đại nạn mà Đường Tăng gặp phải, từ khi hắn còn chưa vào cửa Phật, từ khi còn chưa được sinh ra thì Bồ Tát đã nhìn chằm chằm cả nhà hắn rồi. Toàn bộ cuộc đời hắn đều bị người khác sắp đặt từ đầu tới cuối. Thử nghĩ mà xem, nếu cuộc đời ngươi vẫn luôn là sự an bài của người khác thì ngươi có cảm thấy đó là bi kịch không?"
"Có lẽ sẽ có người nói, nếu cuộc đời này trôi qua không tệ thì không gọi là bi kịch."
"Được, chúng ta tiếp tục nói về con khỉ. Hẳn là các ngươi đều cảm thấy Tôn Ngộ Không chiến thắng Phật địa là nhờ hắn tự mình cố gắng nên mới có được, nhưng kỳ thật chỉ là vì tâm tình Phật Tổ Như Lai tốt nên mới cho hắn một chức danh mà thôi. Kim Thiền Tử có thế nào cũng là người nhà của Như Lai, dù hắn không làm gì rồi cũng sẽ được cất nhắc trở lại. Ngộ Năng và Ngộ Tịnh khiến người ta yêu thích, không có lực uy hiếp lại giỏi nịnh bợ nên được đưa vào nhóm, duy chỉ có Tôn Ngộ Không là bị chiêu hàng..."
"Từ lúc mới sinh ra từ núi đá, Tôn Ngộ Không tiêu dao tự tại biết bao nhiêu?"
"Nhìn lại Ngưu Ma Vương mà xem, lúc ban đầu hắn cũng vô tổ chức vô giáo phái như Tôn Ngộ Không, sống tiêu dao vui vẻ, cuối cùng bị hai phái Phật Đạo chèn ép đến suýt mất mạng, đành phải quy thuận vào Phật gia. Đây là chuyện rất đáng buồn. Cho dù ngươi có bản lĩnh lớn cỡ nào thì cũng không lật đổ được giai cấp thống trị, ngươi khổ luyện đổ mồ hôi sôi nước mắt bao nhiêu cuối cùng vẫn phải lựa chọn đầu hàng và gia nhập, vì vậy Tôn Ngộ Không cũng chẳng thoát khỏi bàn tay Phật Tổ."
"Cho nên quyển tiểu thuyết này thật ra đang tố cáo chế độ phong kiến thống trị của thời cổ đại."
"Nếu cảm thấy ta phân tích quá lố, vậy hãy đọc lại quyển tiểu thuyết này một lần đi. Các ngươi sẽ phát hiện ra một quy luật: đám yêu quái bị Tôn Ngộ Không đánh chết đều là bọn không có bối cảnh, mà những yêu quái có đại nhân vật chống lưng thì chẳng chết một tên nào. Hoặc là được các thần tiên đưa về, hoặc là quy y cửa Phật. Như thế còn chưa đáng buồn hay sao?"
Độc giả Tây Du Ký trợn tròn mắt!
Fan Hồng Hoang cũng trợn mắt há hốc mồm!
Bọn họ đọc tiểu thuyết chỉ lo chú ý tới nội dung cốt truyện, sao có thể nghĩ tới vô số tầng nghĩa như đại lão?
Nhưng ngẫm lại mới thấy, bài phân tích của Đứa Bé Đáng Thương chẳng sai một chút nào!
Yêu quái không có bối cảnh như Bạch Cốt Tinh thì ngỏm củ tỏi! Mà đám yêu quái thú cưỡi hay thú cưng của thần tiên thì đều được đưa về nhà an toàn, căn bản chẳng hề bị trừng phạt cái gì, cho dù nó đã từng ăn thịt người!
Ví dụ như Hoàng Mi Đại Vương chẳng hạn. Chủ của nó là Phật Di Lặc còn đỡ một chút, dù gì cũng để cho Tôn Ngộ Không vào bụng mình làm ầm ĩ một phen. Nhưng Phật Di Lặc lại không hề nhắc tới việc Hoàng Mi Đại Vương làm sai, hắn chỉ cười ha hả rồi xem như không có việc gì xảy ra, sau khi trở về Hoàng Mi Đại Vương không bị trừng phạt gì, vẫn tiếp tục làm đồng tử gõ khánh.
Mà Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn thì lại càng châm chọc hơn. Thú cưỡi của hắn là Cửu Linh Nguyên Thánh làm xằng làm bậy ở nhân gian, còn đối phó với các thầy trò đi thỉnh kinh. Nhưng khi đối mặt với Tôn Ngộ Không thì hắn lại chẳng hề đề cập tới việc này, chỉ nói: "Linh nhi của ta cũng tu luyện thành thánh, nó sẽ không ăn thịt người."
Lời này rất kiêu ngạo.
Lúc này độc giả mới phát hiện, đám thần tiên trên trời đúng là rất bao che cho người nhà. Mặc kệ thuộc hạ của mình có sai lầm cỡ nào thì bọn hắn cũng chỉ nói mấy câu cho qua chuyện, phủi sạch không còn một mống!
Thật đáng buồn.
Cũng thật đáng tiếc.