Khi Trần Vũ Hân đang hát mấy câu này, mọi người cuối cùng cũng nghe thấy giọng hát bè của Hứa Diệp, đạo diễn còn cẩn thận lia ống kính tới Hứa Diệp.
"Ta biết ngay, Viện trưởng lại đến hát bè rồi!"
"Ca khúc này cho ta cảm giác rất khác, rất có tính sử thi."
"Có ai giải thích một chút lời bài hát không?'
Như mọi người đều biết, ngươi vĩnh viễn không biết trong đám khán giả này có những ai, quả thực có người trong phân bình luận phổ cập ý nghĩa của một số lời bài hát.
Ví dụ như Lang Hoàn Các này chính là nơi Thiên Đế cất giữ sách trong thần thoại truyên thuyết.
Còn về Nhị thập tứ triều này.
Ngươi có thể không biết Nhị thập tứ triều cụ thể là những triều đại nào, nhưng nếu ngươi không biết Nhị thập tứ triêu, vậy thì thật sự nên báo cáo rồi.
Khán giả cũng phát hiện, lời bài hát của ca khúc này thật sự như tên ca khúc, viết về Vạn Thần!
Thân thoại truyên thuyết của Hoa Hạ, khắc sâu vào huyết mạch của mỗi người Hoa Hạ, thậm chí là trong cuộc sống, đối với những thứ này, mọi người có một loại cảm giác thân thiết tự nhiên.
Tiếng hát tiếp tục truyên đến.
Phương đông có Nhược Mộc, Chung Sơn có Xích Long ngậm đuốc-"
"Thiêu đốt ngũ tạng lục phủ của con dân Hoa Hạ-"
"Mũi tên bắn Kim Ô đặt trên dây cung của ta-"
"Chân trời xa tít cũng chỉ là nơi anh hùng dõi mắt trông theo-"
Trên phân bình luận, lại có cư dân mạng phổ cập.
"Nhược Mộc là thân thụ, sinh trưởng ở nơi mặt trời lặn, trong một số thiết lập thần thoại ở phía đông.
'Xích Long là Chúc Long, còn có tên là Chúc Cửu Âm, là một trong những thần thú thượng cổ, là thân của Chung Sơn."
Ai không biết bắn Kim Ô thì nên nghiêm tra một chút, ước chừng là năm mươi vạn.'
Trên sân khấu, hiệu ứng đặc biệt tự nhiên cũng không ngừng lại.
Hình ảnh và lời bài hát kết hợp lại tựa như đang phác họa ra một bức tranh thần thoại trên sân khấu.
Lúc này, phần điệp khúc của ca khúc đến, Trần Vũ Hân dễ dàng nâng cao giọng hát.
"Há có ánh lửa, lấy ánh sáng của tỉnh tú để chiếu rọi bốn phương-'
"Nếm trăm loại cỏ, cũng uống cạn sông lớn cu6n cuộn-"
Chat chân Ngao, dựng cột chống trời vạn trượng để chỉnh đốn cõi đời-"
"Đến nay nó, vẫn là cột sống thẳng tắp của ta-"
Nghe mấy câu hát này, trong đầu khán giả hiện lên từng bóng dáng.
Từ xưa đến nay, người Hoa Hạ deu có một loại tỉnh thần tự cường bất khuất.
Trong truyền thuyết của chúng ta, lửa không phải ai đưa đến, mà là Toại Nhân thị khoan mộc lấy lửa.
Có Thân Nông thị nếm trăm loại cỏ phát minh y dược, có Khoa Phụ đuổi mặt trời uống cạn Hoàng Hà và Vị Thủy.
Trời sập đất lở, Nữ Oa thị chặt đứt bốn chân của một con rùa lớn để chống đỡ trời đất.
Khi đối mặt với khó khăn, suy nghĩ không phải là trốn tránh, không phải câu xin thân linh đến cứu mình, mà là dựa vào chính mình.
Đây chính là xương sống của người Hoa Hại
Khán giả dân dần bị cảm xúc của ca khúc này ảnh hưởng. Tiếng hát của Trân Vũ Hân vẫn tiếp tục vang lên.
-Trong Ngư Long Trận, Kim Qua của ta vừa ra không ai không hàng-'
"Một trận tử chiến, lưu lại anh hôn trấn giữ tám phương vạn bang-
"Lấy Phi Diên làm cờ, cùng nghênh đón ta cưỡi Bắc Đầu Tinh giá lam-
"Trung Nguyên chín vạn dặm, phải do ta viết nên chương đầu tiên của lịch sử-"
Khi câu hát cuối cùng xuất hiện, không ít khán giả chỉ cảm thấy trong lòng run lên.
Mấy câu này nói vê cuộc chiến giữa Hoàng Đế và Xi Vưu thời thượng cổ, cuối cùng cuộc chiến này Hoàng Đế giành chiến thắng, văn minh Trung Hoa từ đó chính thức bắt đầu.
Mà chương đầu tiên của Sử Ký là Ngũ Đế Bản Kỷ, bắt đầu từ Hoàng Đế, chính là chương đầu tiên của lịch sửi
Sau đó ống kính cuối cùng cũng đến chỗ Hứa Diệp.
Hứa Diệp trong ca khúc này ngoài hát bè ra, chính là mấy câu rap.
Mấy câu hát này không phải là trong bản gốc, mà là bản này thêm vào riêng, cũng rất phù hợp với cả ca khúc.
"Đỉnh Thanh Vân, ta vỗ cánh muốn bay cao-"
"Mặt trời chiếu Đào Đô gà trời gáy, đến hát khúc ca bình minh-"
"Nguồn Ngân Hán, ta cuồng thảo viết Hà Lac-"
"Đồng Thủ Sơn đúc một cây bút, để ghi lại truyền thuyết này-"
Hắn vừa mở miệng, khán giả nhao nhao gửi bình luận, kết quả có người đánh chữ chậm còn chưa đánh xong chữ, Hứa Diệp đã hát xong rôi.
"Bốn câu, chỉ có bốn câu này thôi!"
"Viện trưởng nếu không muốn hát thì có thể không hát, để Trần tỷ một mình hát cũng được."
"Thêm vài câu giả vờ mình hát một chút đúng không? Nếu không chia nhiều tiên như vậy có chút ngại.
Khan giả trong phân bình luận trêu chọc.
Mọi người bây giờ đối với thao tác của Hứa Diệp cũng rất quen thuộc rồi.
Người này không phải là không hát, hát bè cũng là hát!
Tính cả hát bè thì Hứa Diệp hát cũng khá nhiều.
Nhưng nên trêu chọc thì vẫn phải trêu chọc.
Tiếng hát của Trân Vũ Hân tiếp tục truyên đến.
"Thăm Côn Lôn cũng ghé Tây Sơn Kỳ-" "Từng qua lại bức tường vẽ đây màu sắc-"
"Hoặc tìm đến điển tịch khắc trên bia đá-
"Uống cạn Càn Khôn trong cổ họng vẫn còn hơi nóng-"
Trong một gia đình nọ, một học sinh cấp ba nghe ca khúc này, đối với lịch sử nảy sinh hứng thú.
Khi lịch sử biến thành ca khúc, quả thực so với những kiến thức khô khan trong sách giáo khoa có sức hấp dẫn hơn.
Sáng / Tối
TRUYỆN HT
Bình Luận
Vui lòng đăng nhập để bình luận.
0 Thảo luận