ĂN KHÔNG NGON
Mười hai vạn đại quân người Khiết Đan ở lại thành bắc Thái Nguyên trong một đêm thảm bại. Da Luật Đức Quang chỉ dẫn theo hơn bốn vạn bại binh lên đường rút về bắc. Liền trong hai ngày, kỵ binh quân Hán giống như ruồi bọ đáng ghét dính ở phía sau, một khi người Khiết Đan có chút sơ hở là lập tức bổ nhào đến. Nhưng ruồi bọ không có răng nanh sắc bén xé nát từng thớ thịt, mã giáo và hoành đao trong tay những người Hán kia có thể dễ dàng giết chết người.
Đường lui về bắc hơn hai trăm dặm, nếu không phải hậu quân kịp thời đến tiếp ứng thì bại binh Khiết Đan liên tiếp bị cắn xé trong hai ngày, đến ba vạn người cũng không giữ nổi. Hơn hai trăm dặm đường, đội quân bốn vạn người bị quân Hán mài rơi hơn một vạn.
Đợi sau khi sở bộ Tốc Ca vây khốn Hãn Châu chưa đầy sáu vạn quân Khiết Đan đến tiếp ứng cho Da Luật Đức Quang thì quân Hán gần như nhìn thấy không có cơ hội có được dễ dãi, nghênh ngang đi sau người Khiết Đan và cũng không dám tấn công, tiễn khách như Da Luật Đức Quang và tất cả võ sĩ Khiết Đan. Hãn Châu bị vây khốn hai mươi ngày, sở bộ của Tốc Ca tổn thất gần vạn người cũng không phá được Hãn Châu. Hai đội quân ảo não tập hợp lại dần dần rút về phía Đại Châu.
Bên Đại Châu, mười hai vạn đại quân của Đề Á Qua vẫn đang chiến đấu kịch liệt với Tiết Độ Sứ Đại Châu của Đại Hán là Độc Cô Nhuệ Chí và nhân mã của Tiết Độ Sứ Dịch Châu là Lạc Phó. Sau khi Lạc Phó đuổi đến thì Đề Á Qua đã không còn ưu thế về binh lực nữa. Từ tấn công chuyển thành trấn thủ, gắt gao đỡ đòn quân Hán không dám lui quân. Vì Đề Á Qua biết nếu như mình lui quân thì quân Hán ở Đại Châu và Dịch Châu lập tức sẽ vây kín chết tàn binh chưa đến mười vạn người của Da Luật Đức Quang và Tốc Ca ở trong đất Hán.
Chỉ cần Đề Á Qua vẫn còn chống đỡ ở phía trước thì Da Luật Đức Quang không lo mình không lui quân được. Nhưng điều hắn lo lắng hơn lúc này là tám vạn nhân mã của Hoa Tịch Xích phân ra tấn công Thấm Châu chỉ e sẽ lành ít dữ nhiều. Đồn điền Thấm Châu là đất phòng ngự trọng yếu của quân Hán. Nhân mã của Hoa Tịch Xích chỉ đem theo lương thực bốn ngày, tấn công Thấm Châu vốn là nhiệm vụ rất khó khăn. Hiện giờ Da Luật Đức Quang bại còn nhanh hơn Hoa Tịch Xích, Hoa Tịch Xích không có hậu viện thì kết cục duy nhất là bị Lưu Lăng điều đại quân đến vây chết thôi.
Một đội quân không có tiếp tế lương thực thì cứ coi như dũng mãnh đến mấy thì có thể làm gì. Mặc dù từ Thấm Châu phá vòng vây lên bắc, chỉ cần năm ngày năm đêm có thể xông qua Đại Châu, phá vòng vây lên đông bắc hành trình cả ngày lẫn đêm mười ngày có thể xông đến phía nam U Châu, lên tây phá vòng vây bảy ngày có thể đến lãnh thổ của người Tây Hạ nhưng không còn nghi ngờ gì nữa, đây đều là đường chết.
Lần này Da Luật Đức Quang xuống nam sát phạt, lúc xuất binh thì hăng hái nhưng khi quay về thì chật vật vô cùng. Thậm chí hắn không dám xuống ngựa nhìn những binh sĩ ủ rũ kia. Hắn không thể làm bộ dường như không có việc gì đối mặt với những gương mặt ủ rũ kia. Hắn không biết giải thích thế nào với những binh sĩ đó, mặc dù với thân phận của họ thì không cần giải thích gì.
Từ hai ngày trước đã bắt đầu giết ngựa rồi, nếu như không làm như vậy thì binh sĩ sẽ không còn sức mà trốn chạy nữa.
Mỗi lần chư hầu dâng thịt ngựa đã hầm đến trước mặt Da Luật Đức Quang, hắn đều không nhịn được buồn nôn, giống như mùi bốc ra trước mặt hắn không phải là thịt ngựa mà là một bát lớn chứa đầy thi thể người Khiết Đan chân cụt tay đứt. Nhưng kể cả như vậy thì Da Luật Đức Quang vẫn phải cố ăn vào, vì hắn không muốn chết đói. Nếu quả là như vậy thì Da Luật Đức Quang chắc hẳn là Thái Tử đáng thương nhất Đại Liêu.
Da Luật Đức Quang tự nói với mình, miễn là còn sống thì sẽ có cơ hội thay đổi vận mệnh.
Người Hán tăng thêm nỗi sỉ nhục lên mình thì sớm muộn gì cũng phải trả lại gấp đôi.
Ngay từ đầu Da Luật Đức Quang còn phái thám báo đi thăm dò tin tức của Hoa Tịch Xích. Đợi lúc thám báo được phái đi không ai quay về thì Da Luật Đức Quang biết rằng Hoa Tịch Xích đã lành ít dữ nhiều rồi. Quân Hán đã phong tỏa tin tức, phong tỏa đường đi, cách giải thích duy nhất chính là Lưu Lăng đã ra tay đối phó với Hoa Tịch Xích, tám vạn võ sĩ Khiết Đan kia đã đói đến mức không cầm nổi loan đao nữa rồi.
Da Luật Đức Quang cả đời chưa từng chịu nhục đến vậy. Thậm chí hắn cảm thấy mình giống như con chó hoang bị người đuổi đánh.
Hắn không thể chịu đựng được áp lực này. Đến cách dùng đao chém rơi đầu người thị nữ mà mình yêu thương nhất, hắn cũng không thể giải phóng ra.
Da Luật Đức Quang đoán không sai. Lưu Lăng sở dĩ thả họ rời đi chính là để đối phó với tám vạn kỵ binh Khiết Đan của Hoa Tịch Xích, hơn nữa dùng với thủ đoạn tàn nhẫn nhất.
Một bộ của Tấn Châu, một bộ của Thấm Châu, một bộ của Thái Nguyên, một bộ của Lộ Châu, tổng cộng hai mươi vạn đại quân vây chặt tàn binh của Hoa Tịch Xích, không ngừng áp chế vòng vây ép người Khiết Đan lui đến Đại Thanh Sơn. Đại Thanh Sơn có thể xem như nhánh mạch của Thái Hành Sơn nhưng không nối liền với Thái Hành Sơn. Năm đó khi Quận Thủ Ứng Châu là Âu Dương Chuyên tạo phản cũng chính ở dưới Đại Thanh Sơn này bị Lưu Lăng lấy một vạn tinh kỵ đánh bại hai mươi vạn phản quân. Đại Thanh Sơn không lớn, không non xanh nước biếc, đặc biệt đến mùa đông thì ngọn núi như một tảng đá trơ trọc.
Tàn binh dưới trướng của Hoa Tịch Xích vẫn còn chưa đầy năm vạn nhân mã, sau khi bị quân Hán bao vây chặn đánh bất đắc dĩ phải lui về Đại Thanh Sơn. Hoa Tịch Xích vốn định nghỉ ngơi ở trên núi một lát, sau đó dẫn quân về hướng Thái Nguyên phá vòng vây nhưng y không ngờ Da Luật Đức Quang điện hạ lại bại nhanh và thảm đến thế. Binh mã đại doanh Thái Nguyên đã rút lui, Hoa Tịch Xích biết mình đã lâm vào đường cùng rồi.
Không có hậu viện, không có lương thực, để duy trì sức chiến đấu của đội quân mà không thể không giết ngựa để làm lương thực. Y không biết còn có thể kiên trì được bao lâu, còn có thể chống chọi với vòng tấn công của quân Hán mấy lần nữa nhưng y chỉ biết không đến năm ngày, chiến mã sẽ bị giết sạch. Đến lúc đó, quân Hán không cần tấn công núi mà chỉ cần vây mười ngày tám ngày thì y và năm vạn tướng sĩ dưới trướng đều chết đói mất.
Hoa Tịch Xích chưa từng nghĩ đến mình sẽ bị chết đói. Cũng không ngờ rằng, sẽ có một ngày mình bị đám người Hán yếu ớt kia vây khốn, đến cả chạy trốn cũng không trốn được.
Bởi vì giết ngựa nên động lực của đội quân càng ngày càng yếu đi, võ sĩ Khiết Đan buộc phải bộ chiến không có ưu thế gì để nói. Mặc dù người Hán phần lớn đều là bộ binh nhưng họ có thể dựa vào sự phối hợp thành thạo và trận pháp không ngừng biến hóa không kiêng nể gì mà sỉ nhục đám người Khiết Đan không giỏi bộ chiến kia.
Có người không vui, dĩ nhiên cũng có người vui.
Trong lúc Hoa Tịch Xích buồn rầu đến mức rụng tóc thì tướng lĩnh quân Hán vây Đại Thanh Sơn đang tươi cười hớn hở, hiện giờ quyền chủ động ở trong tay bọn họ. Chỉ cần tiếp tục vây khốn Đại Thanh Sơn mười ngày thì đám người Khiết Đan này sẽ đói mà chết. Không có lý do gì không vui mừng, không có lý do gì không ăn mừng. Còn chuyện gì khiến người ta vui mừng hơn đánh cho kẻ địch chết đói? Còn chuyện gì khiến người ta mừng hơn việc trơ mắt nhìn kẻ thù tuyệt vọng đến nỗi mỗi ngày đều có người chịu không nổi áp lực mà tự sát?
Đây không phải trò chơi nên không có gì thương cảm.
Có thể không uổng một binh một tốt mà giành được thắng lợi, đây mới là thắng lợi lớn nhất.
Tám vạn người, tay nắm tay có thể từ Thái Nguyên xếp đến U Châu không? Nếu như tám vạn người Khiết Đan này chết đói thì Da Luật Hùng Cơ đang chạy đến Đại Châu có giận đến mức gào thét, giận đến mức sôi máu hoặc ăn uống không ngon không?
Tốt nhất làm hắn tức chết.
Có người nói với Lưu Lăng, nếu như chấp nhận đầu hàng của Hoa Tịch Xích, điều này sẽ cho người Khiết Đan một tín hiệu là chủ Đại Hán là người nhân từ. Chỉ cần họ biết lỗi mà tỉnh ngộ, chủ Đại Hán sẽ cho họ sự đãi ngộ hậu hĩnh, cho họ được quần áo ấm, cho họ cơm ngon lấp đầy cái bụng đói trống rỗng kia, cho họ nhà để ở khiến họ cảm nhận được sự độ lượng và nhân từ của người Hán.
Âm thanh như vậy không nhỏ, đặc biệt là quan văn gần như mỗi ngày đều có người góp lời với Lưu Lăng, hiên ngang lẫm liệt khuyên bảo Lưu Lăng phái người chiêu hàng đám tàn binh Khiết Đan gần như mất đi sức chống cự kia. Thu nhận năm vạn tù binh cho thấy sự nhân từ của Đại Hán khiến người Khiết Đan biết được lỗi sai của mình, lẽ nào không tốt hơn việc giết hết năm vạn người rồi từ đó dấy lên sự báo thù của người Khiết Đan?
Câu trả lời của Lưu Lăng là chắc chắn. Từ góc độ chiến thuật, từ góc độ nhân văn có lẽ cho người Khiết Đan đầu hàng quả thật hiệu quả tốt hơn. Nhưng hắn sẽ không đồng ý cho người Khiết Đan đàu hàng cũng không cho người Khiết Đan một hạt lúa mạch hay một miếng vải nào.
Thậm chí Lưu Lăng còn không muốn giải thích với đám quan văn kia mà lạnh lùng hỏi lại: - Người Hán giả vờ giả vịt nhân từ hơn một ngàn năm nay rồi nhưng đổi lại là sự chung sống hoà bình sao?
Không ai có thể trả lời, không ai dám trả lời.
Người Hán cho tới nay đều tự nhận là lễ nghi chi bang, thậm chí còn khoa trương đội quân người Hán là nhân nghĩa. Giống như nếu như không đeo bốn chữ 'Nhân nghĩa lễ nghi' lên thì làm Hoàng đế đều thấy danh bất chính ngôn bất thuận vậy. Những người hô lớn khẩu hiệu nhân nghĩa kia có thể nói không nên chấp nhặt với đám man tộc kia, có thể nói chỉ có khoan dung và nhân ái mới có thể chiến thắng kẻ thù. Thậm chí bọn họ còn cảm thấy chỉ cần Hoàng Đế Bệ Hạ ở trên thảo nguyên đi một vòng thì đám người man rợ chưa khai hóa kia sẽ phủ phục trên mặt đất thần phục thiên uy. Nhưng họ không nhìn thấy cảnh tượng mấy trăm dặm xương khô kia, không nhìn thấy vùng đất phía bắc Trường Giang kia bị gót sắt chà đạp khó mà khép miệng vết thương được.
Những người khoa trương nhân nghĩa lễ nghi đều không nhớ, từ xưa đến nay dân tộc tái ngoại dựa vào gì mà lần lượt chinh phục được mảnh đất Trung Nguyên rộng lớn. Bọn họ dựa vào loan đao, là tàn sát, chứ không phải là miệng đầy nhân nghĩa đạo đức kia.
Lưu Lăng nói: - Nhân nghĩa đã nhiều lắm rồi, không thiếu tám vạn người này đâu.
Vì thế, quân Hán gắt gao vây Đại Thanh Sơn đến mức một kẽ hở nhỏ cũng không có. Hoa Tịch Xích dẫn đám người Khiết Đan tuyệt vọng kia trong bảy ngày phát động không dưới năm mươi lượt phá vòng vây. Mỗi lần họ đều tuyệt vọng phát hiện ra rằng, hóa ra người Hán lại độc ác vậy, căn bản không cho họ có cơ hội được trốn chạy. Thi thể chất đầy dưới chân và tù binh bị quân Hán bắt đều có 'đãi ngộ' giống nhau. Họ đều bị chém đầu, sau đó đầu người chất thành núi nhỏ, thi thể bị thiêu cháy.
Ngày thứ bảy bị bao vây, người Khiết Đan đã giết chết con chiến mã cuối cùng. Lúc thân binh của Hoa Tịch Xích bưng bát thịt ngựa dâng đến trước mặt Hoa Tịch Xích thì cổ họng y lại đảo lộn, chật vật nuốt nước miếng khô khan. Lúc Hoa Tịch Xích than thở đem bát thịt ngựa thưởng cho binh sĩ xé ăn thì thân binh như bầy sói thậm chí còn vì một miếng thịt mà đánh đập tàn nhẫn.
Hôm đó, Hoa Tịch Xích lại tự mình mang theo tất cả thân binh vệ đội xông lên phía trước phát động phá vòng vây, từ đầu đến cuối y đều không né sau thân binh. Chỉ đến khi y bị trúng đầy mũi tên trên người, sau khi trên bụng khô quắt bị mũi tên bắn trúng thì chảy ra ruột cũng khô quắt như vậy. Hôm đó, người Khiết Đan tuyệt vọng lại một lần nữa quỳ rạp xuống sườn núi cầu hàng, sau khi bọn họ lại bị người Hán ác độc cự tuyệt sự đầu hàng đó thì bắt đầu tự giết lẫn nhau. Người ăn thịt người kỳ thật rất đơn giản, lúc đói điên lên rồi thì đâm dao vào bụng đồng bào cũng không phải chuyện khó.
Ngày thứ mười lăm bị bao vây, quân Hán giết đầy núi mà không gặp phải sự chống cự nào.
Bọn họ nhìn thấy đầy đất tử thi, tử thi nào cũng đói bụng.
Bọn họ thấy mấy nghìn xác không hồn còn sống đang gặm thi thể của đồng bào mình, sau đó bọn họ dùng đao chém giết người Khiết Đan kia khi miệng đọng đầy máu người.
Trong lúc cái chết đến gần, trên mặt mỗi người Khiết Đan đều không có sợ hãi, ngược lại là sự giải thoát thư thái.
Tự sát cần dũng khí! Chết! Cuối cùng họ cũng được có nơi quy tụ.
Thịt người ăn không ngon, lúc người Khiết Đan cuối cùng ngã xuống thì y nghĩ 'Nếu như hấp cách thủy có lẽ sẽ ngon hơn?'.